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僧人僧伽跋陀罗（也许是师子国人）将佛音尊者在师子国新纂出的善见律毗婆沙来广州译出。三、六世纪初，扶南国僧僧伽婆罗将佛音尊者在师子国新撰出的解脱道论来建业译出。四、七世纪中，义净也由此取回许多经律梵本。）...
谷响
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243756374.html
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善见律毗婆沙》，《北齐书》。梁僧佑撰《出三藏记集》之作者不详《婆须蜜集序》、《支谦传》、释道安着《阿毗昙序》。陈天竺三藏法师真谛译《婆薮盘豆法师传》、《十八部论》、天亲菩萨造《佛性论》、马鸣菩萨造《大乘起信论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362757060.html
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重复的不同出处，将略作筛选，不一一列出。 有关戒律的讨论，根据《大毗婆沙论》的分类有七种。（参见卷一）另依于《善见律毗婆沙》所提到迦叶问优波离出毗尼藏，依次而问“罪、因缘、人身、结戒、随结戒”（大...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260760060.html
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遭受两教的排斥，致使佛教在印度没落。所幸早在西元前二四九年，阿育王派遣了上千名高僧，包括他的太子摩哂陀与公主僧伽蜜多，分南、北往国外传播佛法（见《善见律毗婆沙》）。其中，南传佛教一直囿限于南亚诸小国，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160078.html
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。(35)关於末法之时限，诸经论所说大抵为末法一万年。然《俱舍论宝疏》卷二十九依《善见律毗婆沙》卷十八所举，将正法千之后尚有一万年之说法，解释作一万年中之前五千年为像法时，而后五千年为末法时。亦有人...
宋道发
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100762529.html
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在印度佛教史上共有四次结集，分别是王舍城、毗舍离、华氏城、迦湿弥罗举行，而所结集的经文全是小乘经典。 据《善见律毗婆沙》记载，第一次结集就在佛灭当年的雨季，由“苦行第一”的佛弟子大迦叶召集主持，有...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013063182.html
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供养(修行信戒行)。《法华文句》则把供养划分为身业供养、口业供养、意业供养三种，称三业供养。(3)四种供养：《增一阿含经》卷十三以衣被、饮食、床卧具、医药称四事供养，《善见律毗婆沙》卷十三则以饮食、...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015963196.html
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没有明确记载，在南传和北传佛教中则有不同的说法。据汉译《善见律毗婆沙》出律记，推断佛祖生年约在公元前565年至公元前485年之间，大概与中国孔子同时。 悉达多出生七天。母亲随即去世，由姨母波阇波提养大...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041865207.html
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类经典多由此传入，善见律毗婆沙为巴利律藏注疏，则由南来僧人僧伽跋陀罗所译。晋时师子国遣使献玉像，经十载乃至，梁武帝命遣沙门昙宝，随扶南使返其国迎佛发，此为中印海上交通重要之史实也。其他若藏道、滇道均详于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050365257.html
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不能诵得。大路呵责，手扼其项，推令出房。尔时世尊敕令为诸苾刍拂拭鞋履，教两句法，拂尘除垢。愚路精勤积功不已，遂得通利，于后夜时，忽然启悟，于须臾顷证阿罗汉果。”又《善见律毗婆沙》卷十六中说：“大富长者...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053765297.html